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7 de julio de 2019 - Hay más de 295 000 refugiados centroafricanos en Camerún que podrán regresar voluntariamente a su país gracias a un acuerdo firmado por los gobiernos de Camerún y la República Centroafricana junto con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). El acuerdo fue suscrito en Bangui el 29 de junio y representa el “marco legal que establece los métodos para el retorno voluntario de los refugiados de República Centroafricana a su país con seguridad y dignidad”, especifica ACNUR.

“La situación se ha estabilizado definitivamente en el país. Las tres partes implicadas aseguran que los refugiados pueden regresar a sus hogares y se han tomado medidas para acompañarlos y reintegrarlos”, explicó el representante de ACNUR en Bangui.

“Hoy en día, más de 450 000 refugiados centroafricanos se encuentran entre Camerún, Chad, la República del Congo y la República Democrática del Congo. Además de estos, a pesar de las elecciones pacíficas en febrero de 2016, hay más de 450 000 personas desplazadas internamente”, aseguró el funcionario de la ONU.

El Ministro de Administración Territorial de Camerún, Paul Atanga Njia, recordó que “Camerún ha abierto sus puertas a más de 400,000 refugiados centroafricanos que viven principalmente en los campamentos”, y agradeció a ACNUR la ayuda ofrecida a su país para apoyar a los refugiados, y a los propios refugiados por haber mantenido su dignidad a pesar de las dificultades vividas. Camerún acoge a refugiados nigerianos, chadianos y centroafricanos.

(LM) (Agencia Fides)

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25 de junio de 2019 - Obispos en África Central denuncian: "Al releer la historia de nuestro país, descubrimos que todo régimen político parece siempre vinculado a una milicia: ‘Les Abeilles’, ‘Les Karako’, ‘Les Balawa', ‘Les Libérateurs”, ‘Les Séléka’, ‘Les Antibalaka’. ¿Para quién trabaja ‘Les Requins’ (‘tiburones’) hoy en día? En otras palabras, ¿quién se beneficia de las amenazas de los ‘tiburones’?" se preguntan los obispos de la República Centroafricana en su mensaje publicado con ocasión de su Asamblea, celebrada en Bossangoa del 17 al 24 de junio.

Según fuentes de la prensa local, la milicia “Les Requins’ fue fundada en enero de este año por los ‘duros’ del campo del presidente Faustin-Archange Touadéra, para contrarrestar el ‘Mouvement pour la Défense de la Nation - E Zingo Biani’, que reúne a los diferentes elementos de la oposición.

"Condenamos las amenazas lanzadas por el "Mouvement des Requins de Centrafrique" en el comunicado no. 011 del 20 de junio de 2019, que pretende hacer de la tierra de Saint Jacques de Kpèténè "un teatro de operaciones sangrientas", dicen los obispos. Kpèténè es un distrito de la capital, Bangui.

Estos dos nuevos grupos armados se unen a los 14 movimientos rebeldes que firmaron los acuerdos de paz en Jartum y Bangui en febrero. Acuerdos que, sin embargo, son violados, como escriben los obispos: "La población está cansada de la hipocresía que caracteriza la firma de los diversos acuerdos que han tenido lugar en este país. Una vez firmados estos acuerdos (...) son inmediatamente violados", denuncia el mensaje, que condena firmemente la masacre de mayo, cometida por uno de los grupos armados que firmaron el acuerdo de paz, y que ocasionó la muerte de 50 civiles en el oeste del país.

Los obispos subrayan que "a pesar del contexto ambiguo de la firma del acuerdo de Jartum y de su contenido, que no es unánime, este acuerdo podría ser una oportunidad para aliviar el sufrimiento del pueblo centroafricano".

El mensaje recuerda finalmente los 125 años de evangelización de África Central: "Al celebrar este año el 125º aniversario de la evangelización de nuestro país, los obispos reafirmamos que el Evangelio que los primeros misioneros nos anunciaron sigue siendo una Palabra de liberación de los oprimidos, una exhortación a la justicia y un don de paz de Cristo". (L.M.) (Agencia Fides 25/6/2019).

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Viernes, 24 Mayo 2019 21:06

Suor Elvira Testimonianza UISG

Suor Elvira temporaneamente rientrata dalla Repubblica Centrafricana, all’assemblea UISG (Roma, maggio 2019) ha condiviso la sua esperienza di seminatrice di speranza profetica, attraverso il suo progetto Kizito a Berberati. In allegato per intero la testimonianza: in fondo a questo articolo.

Suor Elvira è in RCA da 18 anni. All’assemblea UISG erano presenti 500 delle 1900 Superiore Generali, provenienti da più di 100 Paesi, in rappresentanza delle 450.000 religiose nel mondo.

Attraverso le parole dirette dei ragazzi e delle ragazze ex soldato, con il progetto Kizito che cerca di aiutare a ritrovare la dignità perduta, suor Elvira ha voluto far arrivare il grido di sofferenza di un popolo che dopo 60 anni dalla proclamazione d’indipendenza non ha ancora strade, acqua potabile, scuole, ospedali degni di tale nome.

In allegato per intero la testimonianza di suor Elvira

icon Testimonianza di suor Elvira Tutolo

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13 de abril de 2019 - Un misionero avisa de la devastación al medio ambiente causada por las minas de oro: “Durante un par de meses, alrededor de Bozoum, una compañía china ha abierto al menos 17 minas para buscar oro: desvían el curso del río Ouham, y con excavadoras y excavadoras horadan hasta el fondo”, escribe en su blog, Aurelio Gazzera, un misionero carmelita en Bozoum, en el oeste de la República Centroafricana. “Es impresionante ver el desastre creado: montañas de grava, hoyos llenos de agua, el curso del río destrozado, agua contaminada (probablemente por el uso de mercurio para facilitar el descubrimiento de oro). “Solo entre la maquinaria y el combustible, calculé un gasto diario de al menos 30.000 euros. ¿Y cuánto deberían ganar para gastar tanto?”, se pregunta el misionero que envió a Fides información más detallada.

“Nos sorprendió la presencia sorpresa del primer ministro Sarandji en Bozoum, a principios de diciembre y luego a fines de enero. En 3 años nunca se le había visto. Había evitando el área de Bozoum, que se considera poco cercana al actual presidente. El motivo de su llegada en enero fue la inauguración del edificio de la Brigada de Minas, rehabilitado por la compañía china que abrió estos pozos para obtener oro. Nos empezamos a hacer preguntas al ver llegar al menos una docena de máquinas (excavadoras, etc.) y un flujo constante de camiones cisterna grandes (30.000 litros de capacidad). Nadie sabía el nombre de la empresa. Vinieron con trabajadores de Gallo (a 50 km de Bouar, calle Bouar-Baboua), donde probablemente ya habían trabajado antes de llegar a Bozoum. En esta zona, el número de sitios explotados fue mayor que los permisos otorgados. Ecológicamente, devastaron parte del bosque, con grandes hoyos y montañas de tierra removida (según explica la población local y el testimonio de un jefe forestal de Bouar). Las autoridades hacen como que no saber nada pero el oro sale a Camerún cada semana. Y en la frontera, curiosamente, no hay ningún control. Y el Estado tampoco recibe nada de esta exportación de oro. Pero, en lugar de tomar en serio el bien común, se dedica más bien a los que están en el poder “, concluye el padre Aurelio.

(L.M.) (Agencia Fides 10/04/2019)

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6 de abril de 2019 - El representante de la ONU: “Quería agradecer especialmente al cardenal Dieudonné Nzapalainga y al imán Layama Kobine por el excelente trabajo que han realizado juntos para resolver la crisis en la República Centroafricana, y en particular para resolver la crisis en Bangassou, donde se han multiplicado los esfuerzos para organizar una caravana por la paz”, aseguró Mankeur Ndiaye, Representante Especial de las Naciones Unidas en República Centroafricana y jefe de la MINUSCA (Misión de las Naciones Unidas en la República Centroafricana), durante su encuentro con el cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, y el imán Layama Kobine , los dos principales promotores, junto con el Pastor Nicolas Guerekoyame, de la Plataforma de Confesiones Religiosas para la Paz en República Centroafricana.

Durante estas reuniones, Mankeur Ndiaye abordó la situación sociopolítica y de seguridad del país, destacando la necesidad de aunar esfuerzos para la implementación progresiva del acuerdo político de paz y reconciliación firmado en febrero entre el gobierno y los principales grupos armados que operan en el país.

A sus interlocutores, el Representante Especial quiso reafirmar el firme compromiso y la buena disposición de las Naciones Unidas para acompañar a la República Centroafricana, junto con otros socios, en su búsqueda de la paz. Las reuniones de Ndiaye también sirven para preparar la reunión del Grupo de Apoyo Internacional para África Central que se celebrará el 17 de abril de 2019 en Bangui, con la participación de unos cincuenta países y organizaciones para impulsar la implementación del acuerdo político de paz y reconciliacion

(L.M.) (Agencia Fides 4/4/2019)

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15 January 2019 – Denuncia de los obispos centroafricanos. Hay contingentes de cascos azules de la Misión de las Naciones Unidas en África Central (MINUSCA) que no cumplen con su deber de proteger a los civiles. Esta es la acusación lanzada por los obispos centroafricanos al final de su Asamblea Plenaria. "Rendimos homenaje a los contingentes de la MINUSCA que con profesionalidad garantizan la protección de los civiles. Sin embargo, deploramos la duplicidad de algunos contingentes, que permiten que la situación se deteriore ante sus propios ojos como si se beneficiaran de ello, en particular los marroquíes en el este, los pakistaníes en Batangafo y los mauritanos en Alindao. Ese comportamiento no hace más que exacerbar la situación, ya de por sí crítica, en el país", se lee en el mensaje enviado a la Agencia Fides.

Los obispos dibujan un cuadro dramático de las condiciones en el país. "Es triste ver -escribieron- que más allá de la capital y de algunas ciudades, el Estado solamente tiene una presencia formal. Las funciones civiles y militares, incluso en zonas donde no hay grupos armados, no tienen medios para operar y su número es simbólico. Grandes zonas de África Central escapan al control del Estado y están en manos de grupos armados que cometen repetidamente actos de violencia inhumana y graves violaciones de los derechos humanos: extorsión, quema de lugares de personas desplazadas, impedimentos a la libre circulación, detenciones arbitrarias, secuestros, torturas, ejecuciones sumarias".

Los grupos rebeldes han llegado a modificar la demografía de diferentes localidades (Kouango, Ippy, Bokolobo, Mbres, Botto, Batangafo, Alindao, Nzacko, Bakouma, Zémio, Mboki, Obo). Los obispos se preguntan por las razones de esta concentración masiva de grupos armados en el este del país y por qué las poblaciones de algunas zonas se han visto obligadas a firmar un documento según el cual rechazan la presencia de las fuerzas armadas centroafricanas.

A esto se añade la "porosidad de las fronteras a la trashumancia, lo que aumenta la inestabilidad en las zonas bajo control de los grupos armados". La llegada de pastores del otro lado de la frontera crea conflictos con los agricultores, mientras que la porosidad de las fronteras facilita el tráfico de armas y la llegada de mercenarios, especialmente de Chad, Sudán, Camerún, Níger y Uganda. "Pedimos a los gobiernos de estos países que muestren humanidad ayudando a la República Centroafricana a salir de la anarquía por el bien de todos. De hecho, un país desestabilizado es un problema internacional", sostuvieron los obispos.

La Iglesia, que ha visto morir a varios de sus pastores y fieles, reafirma su compromiso con la paz y con seguir llevando la Luz de Cristo Salvador del Mundo. "Cristo vino a liberar al hombre no solo de sus pecados, sino también de las consecuencias del pecado que lo aplasta. Como cristianos, Cristo nos exhorta a participar en su misión de liberación total del hombre, comenzando por los más pobres y marginados".

(L.M.) (Agencia Fides 15/1/2019)

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7 de enero d 2019 - Bangui: "El 5 de enero de 2019, la comunidad del Foyer de las Hermanas Misioneras Combonianas, en Bangui, República Centroafricana, sufrió un ataque y posterior robo perpetrado por una banda de unas 9 personas", narra a la Agencia Fides la superiora general de las Hermanas Misioneras Combonianas, Sor Luigia Coccia. Las tres hermanas de la comunidad acababan de terminar la oración de vísperas alrededor de las siete de la tarde cuando fueron atacadas, inmovilizadas y amenazadas durante unas tres horas. Los ladrones buscaron por todas partes y robaron todo lo que pudieron. Las religiosas, conmocionadas, abandonaron momentáneamente la misión y se refugiaron en la casa provincial, siempre en Bangui.

Son innumerables los ataques contra comunidades católicas, parroquias o campos de refugiados, con casas e iglesias incendiadas y civiles brutalmente asesinados. Durante 2018 en la República Centroafricana fueron asesinados cinco sacerdotes: Joseph Désiré Angbabata, de la diócesis de Bambari, murió poco después de ser herido durante un asalto a su parroquia; Albert Toungoumale-Baba, asesinado en la parroquia de Notre Dame de Fátima durante una masacre perpetrada por un grupo armado que atacó la parroquia; Firmin Gbagoua, vicario general de la diócesis de Bambari, asesinado por criminales que entraron en el episcopado; Blaise Mada, vicario general de la diócesis de Alindao; y Celestine Ngoumbango, párroco de Mingala, asesinados durante el asalto al episcopado de Alindao, donde se habían refugiado con otras personas.

En esta última ocasión, los ex rebeldes Seleka de las UPS (Unité pour la Paix en Centrafrique) mataron al menos a 60 personas, en su mayoría personas desplazadas alojadas en un campo de recepción cerca de la Catedral.

(SL) (Agenzia Fides 7/1/2019)

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16 de diciembre de 2018 - Continúan los asaltos a campos de desplazados cerca de las parroquias católicas: "Los hombres armados entraron en el campo y empezaron a disparar a corta distancia. Con este tipo de comportamiento, ¿cómo podemos seguir creyendo en la cohesión social? La población está cansada de estos repetidos ataques", dijo un desplazado de la ciudad de Ippy, a propósito del ataque del 4 de diciembre contra la parroquia católica local, por parte de un grupo armado.

Según la información obtenida por los mismos habitantes, la orden de atacar el lugar de los desplazados provino del comandante de la UPC (Unité pour la Paix en Centrafrique) de la ciudad de Ippy, un tal Moussa Abakar. El ataque fue confirmado por mons. Richard Appora Ngalanibé, obispo de Bambari. La UPC es el mismo grupo que, el 15 de noviembre, masacró a 60 personas desplazadas en el campo bajo la administración de la Iglesia católica en Alindao.

Vladimir Monteiro, portavoz de MINUSCA (Misión de la ONU en el país), señaló que el ataque causado por un enfrentamiento entre los hombres anti-balaka y los hombres del UPC generó pánico en las instalaciones de las personas desplazadas. Según una nota enviada a la Agencia Fides por la Plataforma de Confesiones Religiosas por la Paz en República Centroafricana, la explicación del portavoz de la ONU no es convincente y lleva a preguntarse si con esta versión de los hechos no se pretende minimizar la gravedad del episodio. Especialmente, porque el asalto a la parroquia de Ippy se produjo después de los recientes ataques a campos de desplazados en Alindao y Batangafo.

"¿Se pueden explicar los repetidos ataques a los lugares que acogen a refugiados en las parroquias católicas como simples enfrentamientos entre la UPC y los anti-balaka? Tal argumento, sin fundamento alguno, no es más que una coartada que sirve a los grupos armados para destruir la convivencia civil con el fin de saquear, robar y devastar la propiedad de personas inocentes", cuestiona la Plataforma para las Confesiones Religiosas.

"El ataque al sitio de desplazados de Ippy no sólo traumatizó a las familias que estaban allí, sino que también destruyó todo el trabajo de concientización por la paz que muchas organizaciones, incluyendo la plataforma de denominaciones religiosas, han realizado en esta parte del país", concluye la nota.

(L.M.) (Agencia Fides 12/12/2018)

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2 de diciembre de 2018 - "Hay 60 muertos. Pero, ¿cuántos han perdido la vida en el monte? ", denuncia el cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, después de visitar Alindao, en el sur de la República Centroafricana, donde el 15 de noviembre las guerrillas de la UPC (Unité pour la Paix en Centrafrique) atacaron el campamento de desplazados adyacente a la catedral. Entre las víctimas de la guerrilla hay también dos sacerdotes, el vicario general de la diócesis de Alindao, monseñor Blaise Mada, y el padre Celestine Ngoumbango, párroco de Mingala.

En declaraciones al periódico francés "Le Monde", el cardenal Nzapalainga relata que los desplazados recibidos en el campo de Alindao, destruido en el asalto, se refugiaron en Ndakoto "un pueblo de sólo 15 casas, a 7 km de allí. Sus habitantes no estaban preparados para acoger a 26.000 personas. Después de una semana, la gente se moría de hambre. El 23 de noviembre, el Programa Mundial de Alimentos envió cuatro camiones. Tenían que haber visto cómo la gente se lanzaba sobre la comida. Los primeros días, vi gente rascando el suelo para tratar de recuperar algunos granos de arroz.

Sobre las razones de la masacre, el cardenal Nzapalainga señala que tiene "la impresión de que la guerra por el posicionamiento estratégico ha comenzado. En el diálogo en curso con los grupos armados, cualquiera que tenga más hombres y controle tantas zonas podrá pedirle a los ministerios dinero.... Alindao está totalmente controlado por UPC. Este ataque ha sido preparado y organizado. Creo que estos actos son una forma de ganar visibilidad ante el Estado y la comunidad internacional".

El cardenal Nzapalainga confirmó lo que ya había dicho a la Agencia Fides. monseñor Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, sobre la presencia de mercenarios extranjeros entre los autores de la masacre (ver Fides 19/11/2018). "El obispo de Alindao nos dijo que en el último grupo de atacantes había personas que no hablaban ni el sango, -el idioma oficial-, ni el francés. Esto significa que son mercenarios que vienen a saquear diamantes, oro, ganado, todo lo que se puede saquear. Nos hemos convertido en el objetivo de la región y mi temor es que, con el tiempo, nos convirtamos en su cubo de la basura", agregó.

Sin embargo, el cardenal Nzapalainga sostiene que "aunque los demás tiren de los hilos, nos corresponde a nosotros, los centroafricanos, encontrar la solución. Esta será principalmente política y no militar. Se obtendrá a través del diálogo y de sacrificios, pero una vez encontradas las soluciones, se tratará de aplicarlas".

(L.M.) (Agencia Fides 3/12/2018)

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Domingo, 18 Noviembre 2018 16:48

INDIA Segunda Jornada Mundial de los pobres

18 de noviembre de 2018 - Card. Gracias: Jesús está en las heridas de nuestros tribales. Mañana se celebra la segunda edición de la Jornada impulsada por el Papa Francisco. El terreno donde desarrolla su misión la arquidiócesis de Bombay se centra en el distrito de Raigad, a unos 200 km de la megalópolis. Los tribales viven situaciones de explotación laboral, no asisten a la escuela y carecen de los servicios más esenciales. 

Todos los días, “Jesús viene a nuestro encuentro en la carne, en las heridas y en las marcas dolorosas de nuestras comunidades de tribales y marginados de la misión de Raigad”. Es lo que afirma, en diálogo con AsiaNews, el Card. Oswald Gracias, arzobispo de Bombay y presidente de la Conferencia episcopal india (CBCI). Él recuerda que mañana se celebra la Segunda Jornada Mundial de los Pobres, bajo el título ‘Este pobre grita y el Señor lo escucha’. La Jornada ha sido instituida por el Papa Francisco.

En la diócesis de Bombay, continúa el purpurado, “encontramos pobres entre nuestros tribales de Raigad”, una localidad situada a unos 200 km de la megalópolis. Él invita a celebrar la jornada “no sólo con un almuerzo festivo o rezando oraciones juntos, sino también a través de un encuentro cotidiano [con los pobres], que contribuya a emanciparlos”.

Según el Card. Gracias, uno de los mayores desafíos de la Iglesia moderna es “la necesidad de ir hacia las periferias de la sociedad y llevar esperanza a los grupos marginados, alzar la voz de manera profética e involucrarse en actividades de promoción de un nuevo orden social”.

En Mahad Taluka, distrito de Raigad (a 180 km de Bombay), se levanta el Jankalyan Centre for Community Organisation(CCO). El complejo está situado en la ladera de la ciudad de  Mahabaleshwar, el área donde la arquidiócesis desarrolla su misión. Se trata de una zona con una fuerte presencia tribal, la cual representa cerca del 11% de la población.

El P. Calistus Fernandes, administrador del centro, explica que “a pesar de que hoy en día toda la zona está siendo afectada por fuertes cambios vinculados a la globalización y a la apertura de industrias, la comunidad tribal todavía sigue viviendo en condiciones inhumanas. Carecen de los servicios más básicos como el agua, la salud y escuelas; la población está mal alimentada, es en gran parte analfabeta y está sujeta a la explotación (sobre todo, las mujeres). Además hay otros factores, como la deforestación y la desocupación, que amenazan la existencia misma de los tribales”.

El centro Jankalyan, al igual que otros CCO que operan en el territorio, agrega el sacerdote, “se aboca a servir a la población, en particular a los marginados y oprimidos, con una preferencia por los tribales. Promueve la ‘riqueza de vida’ fundada sobre los valores y sobre la armonía entre las comunidades, que se construye a través de la compañía. El objetivo final es el desarrollo integral de la personas. Queremos que [los tribales] puedan llegar a ser autosuficientes y que crean en sus propias potencialidades, de modo de poder cambiar la situación injusta y de opresión en la que viven, a través de acciones individuales y colectivas”.

La misión organiza cursos para el empoderamiento de las mujeres, encuentros periódicos, seminarios, talleres y clases de formación; brinda asesoramiento legal; alienta prácticas sanitarias patrocinando chequeos médicos; realiza encuentros para jóvenes y les explica el peligro de las drogas, del tabaco y de la gutka [un polvo masticable muy difundido en la India, que contiene tabaco y nuez de areca, que provoca varias formas de cáncer - ndr]. 

Asianews, Nirmala Carvalho

 

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