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12 marzo 2018 - Algo que no puede ignorarse, cuando hablamos de la Iglesia africana, es que, si el Espíritu Santo es la fuerza invisible de la Iglesia de África, las mujeres, sin duda, son la fuerza tangible. Las mujeres son más numerosas, más valientes, más dinámicas, más activas y, a veces más competentes. Sin mujeres, nuestras iglesias en África estarían casi vacías, tanto como en términos de presencia y como de fuerza”. Es lo que indica, en conversación con la Agencia Fides, el padre Donald Zagore, de la Sociedad de Misiones Africanas, comentando el recién celebrado Día de la Mujer. “En el imaginario cultural y político de la propia sociedad africana, las mujeres, a pesar de la fuerza vital que representan, son continuamente relegadas a un segundo plano. El poder masculino, incluso en minoría, todavía impone su legendaria supremacía. ¿No ha llegado el momento de mirar más allá e involucrar más a las mujeres en el liderazgo de la Iglesia?”, destaca el sacerdote.

El padre Zagore señala que “sin atender al feminismo radical y ateo que ahora es el paladín de una humanidad desnortada y que tiene la intención de abolir las diferencias de género, es necesario invitar a las mujeres a tomar más responsabilidades en la gestión de la vida eclesial. Para alcanzar este nivel es necesario reinventar la teología de la mujer”. Esta reflexión teológica, -sugiere-, “debe encontrar su origen en la primera de la teología mariana. En María, Madre de Dios, Madre de la Iglesia, está la mujer que lleva a la Iglesia en su vientre con su dinamismo espiritual y material”. Desde otro punto de vista, -continúa el padre Donald-, África tiene como modelo eclesiológico “la Iglesia familia de Dios. Es maná del Cielo enviado para que la mujer esté más comprometida dado que la mujer es el pulmón de la familia en la cultura africana. Sin la mujer la familia se derrumba. La Iglesia de África ganaría muchos abriendo los brazos abiertos a las mujeres”.

(DZ / AP) (9/3/2018 Agencia Fides)

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12 de febrero de 2018 - África y en particular el África subsahariana, es una de las áreas más pobres del planeta y, a pesar de la continua atención general, los resultados para levantar este atormentado continente parecen ser cualquier cosa menos satisfactorios.

“El fracaso de la política de desarrollo en África se debe en gran parte al fracaso de su sistema educativo. Esta es la razón por la cual se necesita una reforma urgente, basada principalmente en sus valores socioculturales”, explica a Fides el padre Donald Zagore de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA).

Entre las principales causas de la falta de educación y trabajo se encuentran los embarazos de adolescentes que, en este franja de la población, suceden más en las comunidades marginadas.

En África occidental, la tasa de natalidad registrada es de 115 nacimientos por cada 1.000 mujeres, en comparación con los 65 en América Latina y el Caribe, los 45 en el sudeste asiático y los 7 en Asia oriental. En el África subsahariana, la tasa es de 200 por cada 1.000 mujeres, la más alta del mundo.

Según datos de Unicef, los primeros en la clasificación son la República Centroafricana, Níger, Chad, Angola y Mali. Además, desde hace más de 60 años, las escuelas públicas en Tanzania expulsan a las estudiantes embarazadas o casadas. Según las cifras del Gobierno de Tanzania, solo en 2012 las escuelas locales expulsaron al menos a 7,138 adolescentes embarazadas. Las ONG dicen que cada año más de 8 mil chicas abandonan sus estudios por este motivo.

“Lo que debemos saber, y no descuidar nunca, es lo que el hombre es en sí mismo” continúa el p. Zagore. “Sus ideales, valores, dependen en gran medida de la estructura cultural, social, económica, religiosa y política en la que vive y donde crece. No podemos importar continuamente e imponer un sistema educativo basado en otros modelos en un África que tiene sus propias realidades. El método actual de querer simplificar las respuestas mediante la globalización de todo está lejos de ser beneficioso para la educación en África. Es hora de salvar a nuestro país”, dice el misionero.

“África debe crecer y para hacerlo debe ser capaz de decir no radicalmente a la cultura de la mediocridad que se manifiesta en la corrupción y la mendicidad continua, haciendo que su sistema educativo sea frágil y dependa de la misericordia de los demás”, continúa. “África necesita promover una cultura de excelencia haciendo de sus universidades y escuelas verdaderos centros de investigación y conocimiento, promotores de un futuro mejor para las generaciones venideras. Todo esto requiere la promoción de líderes africanos, que a su vez sean modelos que inspiren y transporten los valores fundamentales del trabajo, la justicia y la verdad. Una cosa si que es verdadera y cierta, no hay desarrollo real si el hombre no esta al centro de este desarrollo y sin una formación holística de la persona humana” concluye el p. Donald. (DZ/AP) (10/2/2018 Agencia Fides)

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Martes, 30 Enero 2018 16:40

ÁFRICA Los jóvenes camino del Sínodo

30 de enero de 2018 - El Sínodo de los Obispos dedicado a los jóvenes que se celebrará en octubre de este año será un momento importante para los jóvenes africanos. “Nunca en la historia se ha organizado un sínodo para los jóvenes con la creación de herramientas comunicativas que permitan un margen tan amplio para hacer llegar las ideas”, declara a la Agencia Fides el padre Donald Zagore, misionero de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA), destinado en Togo.

“La Iglesia está atenta no solo a sus jóvenes sino a todos los jóvenes de cualquier credo. Hoy no existe ninguna institución, eclesial o no, que pretenda sobrevivir en el mundo actual ignorando la importancia o la opinión de los jóvenes”, continúa el sacerdote. “Según un estudio de 2012 publicado en la la web de la ONU para la investigación educativa, científica y cultural, en una población mundial de 7.000 millones de personas, los jóvenes menores de 30 años son el 50.5%. Por lo que resulta evidente que los jóvenes son una realidad a tener en cuenta. La Iglesia, bajo la guía del Papa Francisco, lo ha entendido y esto se aplica también a las Iglesias de los países africanos”. “La juventud es un símbolo del futuro. Por esto, cerrar la puerta a los jóvenes es sinónimo de una muerte segura”, insiste el padre Zagore. “El desafío para la Iglesia en África es claro: Debe acoger a esta juventud con los brazos abiertos, con todas sus preguntas y todas su dificultades, con viva preocupación de educarla en el discernimiento”.           

“Más allá de una simple renovación de la relación con los jóvenes, la Iglesia quiere con este sínodo encontrar su propia juventud. Una juventud auténtica, que nace de la fuente de la eternidad, de Cristo. Es Cristo la luz para seguir adelante. Es en esta luz donde la Iglesia, en África y en todo el mundo, puede encontrar con seguridad la juventud necesaria para afrontar las preguntas más difíciles. En Cristo, aunque sea anciana, la Iglesia mantiene siempre su juventud”, concluye el padre Zagore.

(DZ/AP) (30/1/2018 Agencia Fides)

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19 de enero de 2018  - En África es muy difícil encontrar trabajo. El fenómeno del desempleo en este continente afecta a unos 32 millones de jóvenes y la situación empeorará debido a la fuerte brecha entre crecimiento demográfico y posibilidades de trabajo. Actualmente la mitad de la población africana tiene menos de 14 años. “Una de las primeras necesidades de nuestros tiempos es la búsqueda de un trabajo. La tasa de desempleo en mucho países de África es muy alto” revela a la Agencia Fides p. Donald Zagore, misionero de la Sociedad de las Misiones Africanas (SMA).

“Por ejemplo, en Costa de Marfil, alrededor del 23% de la población está desempleada; en Sudáfrica, 27.3%; en Gabón 18%; en Gambia 29.8%, solo por mencionar algunos. Lo más dramático es que incluso aquellos trabajos que frecuentemente están al borde de la explotación, sin mencionar los más dignos, se han convertido en bienes raros”, continúa el misionero.

“Se trata de un problema social pero también antropológico para los africanos”. Es grotesco tener que reconocer que si bien la explotación del hombre siempre se ha considerado un crimen, aún hay cosas peores. De hecho, actualmente la falta de explotación, paradójicamente, parece un verdadero retroceso. ¿Cuántas personas estarían dispuestas a hacer el peor trabajo solo para obtener un ingreso y no encuentran ninguno? señala el p. Donald.

“Es realmente aterrador - dice el misionero - ver que el hombre ya no sirve para nada, ni siquiera para cualquier tipo de explotación. El hombre de hoy es percibido como superfluo, es destruido. Desafortunadamente, como dijo la crítica literaria francesa Viviane Forrester, hay muchos hombres y mujeres que son 'incompatibles con una sociedad de la que todavía son los productos más naturales'. Desafortunadamente, dice la escritora, hemos pasado del fenómeno de la explotación al de la exclusión”.

El p. Zagore concluye: “Más allá de la simple cuestión del desempleo, está la identidad del hombre africano, es su naturaleza intrínseca de estar sujeto a la humanidad. Por eso, más que nunca, la lucha contra el desempleo, contra este crimen, debe ocupar un lugar preeminente en la actividad misionera” (DZ/AP) (18/1/2018 Agencia Fides)

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Viernes, 01 Diciembre 2017 21:40

EUROPA Invertir en los jóvenes africanos

30 de noviembre de 2017 - Cumbre África: invertir en los jóvenes africanos para el futuro del continente. “Invertir en la juventud para el desarrollo sostenible”. Así se puede resumir el tema del quinta Cumbre entre la Unión Africana y la Unión Europea que concluye hoy en Abiyán, capital económica de Costa de Marfil. En el centro de los trabajos, en los que han participado representantes de 80 países, se ha situado el problema de los migrantes que buscan fortuna fuera, teniendo por primer destino Europa. El 60% de la población africana es menor de 25 años y más del 31% de los jóvenes africanos no consigue encontrar trabajo, tal y como destacaron los líderes africanos que piden a Europa una inversión en su continente para crear puestos de trabajo y desarrollo. De esta forma, se espera que los jóvenes africanos no se vean obligados a confiar su suerte a mercaderes de seres humanos sin escrúpulos para conseguir su sueño de una vida mejor.

El reciente descubrimiento de un “mercado de esclavos” en Trípoli, Libia, ha suscitado el estupor en el África Subsahariana despertando dolorosos recuerdos de explotación y crímenes cometidos, no solo por los europeos, sino también por tribus árabes de la costa mediterránea. En el marco de este encuentro euro-africano, Francia ha lanzado un programa de emergencia para evacuar “en pocos días” a algunos migrantes bloqueados en Libia. El presidente Macron ha anunciado que París ofrecerá apoyo a la Organización Internacional para las Migraciones “para ayudar al retorno voluntario de los migrantes africanos a sus propios países de origen”. Uno de los puntos centrales de la trata desde donde se transporta a los migrantes del África occidental a las costas libias es Níger, donde del 17 al 19 de noviembre tuvo lugar el cuarto Forum Nacional de Jóvenes.

Según un comunicado enviado a la Agencia Fides participaron jóvenes de ocho regiones de Níger y representantes de Benín, Burkina Faso, Costa de Marfil, Malí, Mauritania y Senegal. En la declaración final los participantes solicitaron al gobierno de Niamey “tomar todas las medidas necesarias para garantizar la seguridad de los migrantes nigerinos en el exterior, especialmente, aquellos que viven en Libia”; revisar la legislación sobre la migración clandestina; y desarrollar proyectos estructurales para promover el emprendimiento juvenil para combatir los riesgos de radicalización en el Sahel y el Sáhara, zonas actualmente están en crisis.

Se solicita además “castigar a los agentes de las fuerzas del orden que cometan actos de violencia contra los migrantes” y a “considerar la migración como un derecho humano fundamental reconocido por las leyes internacionales además de humanizarla en lugar de criminalizarla”. Se insta, en definitiva, “a los Estados miembros de la Unión Africana a dotarse de una política nacional migratoria con el fin de crear una política regional común sobre la migración”.

(L.M.) (Agencia Fides 30/11/2017)

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15 de noviembre de 2017 - Los migrantes de África son la luz de alarma de una serie de injusticias sociales y económicas globales que llaman a todos a trabajar por una verdadera justicia basada en la solidaridad: este es el sentido de la serie de intervenciones en el encuentro “África no es una fake news”, promovido por los misioneros combonianos, que se ha celebrado este 14 de noviembre en Roma.

El punto principal que hay que señalar es que el fenómeno de la migración se refiere sobre todo a África: solo Uganda, por ejemplo, alberga a más de un millón de refugiados sudaneses. El número de migrantes y solicitantes de asilo que llegan a Europa es un pequeño porcentaje en comparación con los africanos que se desplazan dentro de su continente. Son personas que a menudo huyen de guerras, del cambio climático y del saqueo de sus tierras para hacer sitio a las multinacionales agrícolas extranjeras.

“El fenómeno de los inmigrantes que tanto asusta a la opinión pública europea es un fenómeno que nosotros mismos producimos”, ha declarado el padre Domenico Guarino, un misionero comboniano que, después de haber trabajado en América Latina, especialmente en Perú, ahora trabaja en la comunidad de Palermo en favor de los migrantes.

Basta un dato para explicar la idea de lo que ha dicho el p. Guarino: de los 30 millones de hectáreas de tierras fértiles acaparadas en todo el mundo por el conocido fenómeno del “land grabbing”, aproximadamente la mitad se encuentra en África. Luciano Ardesi, sociólogo y experto en acaparamiento de tierras, o mejor dicho de los procesos de acaparamiento de tierras explica que este fenómeno se ha acelerado en los últimos 10 años, debido a la crisis financiera de 2007-2008, empujando a los inversores internacionales a diversificar sus inversiones, y debido a la creciente demanda de productos alimenticios y al aumento de la producción de biocombustibles. El fenómeno es difícil de controlar precisamente porque la mayoría de los contratos entre los gobiernos interesados y los inversores están cubiertos por el secreto. Sin embargo, algunos datos son conocidos.

Mozambique encabeza el ranking de países africanos afectados por el fenómeno: más de 3 millones de hectáreas (10% de su suelo) han sido arrendadas a largo plazo a multinacionales y estados extranjeros. Un solo contrato con una empresa de los Emiratos Árabes Unidos sobre el otorgamiento de 600,000 hectáreas de tierras cultivadas ha causado el desplazamiento de 500,000 campesinos que han perdido sus medios de subsistencia.

Las mujeres son las principales víctimas de la destrucción de la agricultura tradicional, causada por el acaparamiento de tierras, porque ellas son la principal fuerza de trabajo de la agricultura africana. Las mujeres, a su vez, son las principales víctimas de la trata de personas, ha recordado la hermana Gabriella Bottani, combiniana, coordinadora de Talitha Kum, una red mundial de vida consagrada contra la trata de personas. La religiosa ha explicado que hay personas con las que se trafica dentro de su mismo país, otros en países vecinos y luego están las que son enviadas a otros continentes. Según algunas estimaciones, se han encontrado trata de africanos en 69 naciones de todo el mundo, incluidas las Américas. Está claro que hay organizaciones criminales capaces de manejar tráficos así de complejos.

El uso de órganos humanos (tanto para fines médicos como para realizar rituales “mágicos”), la explotación de la prostitución y mucho más, son la motivación de estos tráficos.

África es saqueada de su gente, de sus tierras y de sus riquezas naturales. El país que es la víctima principal de todo esto es la República Democrática del Congo, una verdadera mina de madera, minerales estratégicos (cobre, cobalto, coltán, estaño, oro), diamantes y petróleo.

Pero para el pueblo congoleño, estas riquezas no son una bendición sino una maldición, porque los intereses nacionales y extranjeros han hecho que el país experimente la dictadura de Mobutu, de 32 años, y luego un período de inestabilidad que todavía persiste para saquear ilegalmente sus recursos. El P. Elias Sindjalim (Comboniano togolés que trabaja en la República Democrática del Congo) ha señalado que debido a esta situación, el 86% de la población congoleña está desempleada y los que tienen un trabajo perciben salarios insuficientes que se han reducido a la mitad en los últimos dos años por la depreciación de la moneda nacional. La esperanza, comenta a la Agencia Fides el p. Elías “llegará del despertar de las poblaciones africanas. Soluciones africanas para los problemas africanos” (L.M.) (Agencia Fides 14/11/2017)

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17 de abril de 2017 -  “El 65% de nuestra población está compuesta por jóvenes. Por desgracia, la mayoría de los cuales están en el paro y por lo tanto muy expuestos a la trata de seres humanos, las drogas, la violencia y la migración forzada” ha denunciado Su Exc. Mons. Ignatius Ayau Kaigama, Arzobispo de Jos, Presidente de la RECOWA/CERAO (Conferencia Episcopal regional de África Occidental) en el mensaje enviado al Presidente de turno de la CEDEAO/ECOWAS (Comunidad Económica de los Estados de África Occidental), Ellen Johnson Sirleaf, Presidente de Liberia.

Después de la reunión de su Comité Permanente, que se ha celebrado a finales de marzo en Assinie, Costa de Marfil, los obispos de Benin, Burkina Faso, Cabo Verde, Costa de Marfil, Gambia, Ghana, Guinea Bissau, Guinea, Liberia, Malí, Mauritania, Nigeria, Sierra Leona, Senegal y Togo han querido de este modo solicitar a los Jefes de Estado y de Gobierno de sus países para que afronten las emergencias que han puesto de manifiesto durante sus trabajos en la asamblea.

El alto desempleo juvenil es una preocupación importante debido a que empuja a los jóvenes a convertirse en “presa fácil para los líderes guerrilleros y delincuentes políticos, que pueden reclutarlos para cometer crímenes violentos y actos de terrorismo”.

La amenaza a la seguridad regional planteada por los pastores armados es otro de los temas mencionados por los Obispos “Los pastores, a menudo armados con armas peligrosas, están asociados a violaciones, asesinatos, destrucción de granjas, secuestros y conflictos”, señala el documento.

La Iglesia reafirma su compromiso de trabajar con los gobiernos de la región para promover la paz y el desarrollo. Esta colaboración se verá reforzada con la creación en Abuja, capital de Nigeria, de una oficina de enlace entre ela RECOWA-CERAO con la CEDEAO/ECOWAS. Mons. Kaigama pide a la Presidente Sirleaf que facilite la adopción de un memorando de entendimiento entre los dos organismos regionales.  (L.M.) (Agenzia Fides)

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Sábado, 29 Octubre 2016 20:45

RCA Masacre en Bambari

29 de octubre de 2016 - Preocupación por el retiro de la fuerza francesa Sangaris El balance provisional de los últimos dos días de enfrentamientos en Bambari, ciudad a 250 kilómetros al noreste de Bangui, capital de la República Centroafricana, es de 25 muertos. “Según la información recibida, seis policías y cuatro civiles perdieron la vida el viernes por la mañana (28 de octubre), en una emboscada en la carretera Bambari-Grimari. El día anterior, los enfrentamientos entre los anti-Balaka y los ex Seleka, causaron la muerte de 15 personas y varios heridos en Mbriki y Belima, cerca de Bambari”, refiere un comunicado de la MINUSCA enviado a la Agencia Fides.

Centro-áfrica trata de salir de la guerra civil en la que se había hundido en 2012 con el derrocamiento del entonces presidente François Bozizé por parte de la coalición rebelde Seleka, cosa que fue contrarrestada por las milicias anti-Balaka.

A pesar de las elecciones presidenciales y legislativas y la formación de un nuevo gobierno legítimo, la situación está lejos de estabilizarse. La milicia anti-balaka y los ex rebeldes Seleka no han sido desarmados, las fuerzas de la ONU ha sido acusadas de “pasividad frente a los grupos armados” y ahora la población no se fía de los “cascos azules”, mientras que el 31 Octubre concluye oficialmente la misión francesa en Centro-áfrica, Sangaris, que hasta ahora ha contribuido a mantener la situación relativamente estable.

Algunas personas temen que los Seleka y lo santi-Balaka, con la retirada de los militares franceses, puedan reanudar sus hostilidades a gran escala (L.M.) (Agencia Fides 29/10/2016)

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9 de junio de 2016 - Demostrando su compromiso con la misión “más allá de las fronteras”, la Juventud Misionera (JM) de Brasil ha lanzado el proyecto “Corriente Solidaria”, que prevé la cooperación entre la JM de Brasil y las hermanas de la Congregación del Niño Jesús Pobre que trabajan en Vila Maulo'o, Indonesia. Las hermanas dirigen una escuela que acoge a los niños pobres, sin medios económicos para estudiar en las escuelas tradicionales. A menudo son huérfanos e hijos de agricultores y pescadores o de recolectores de basura.

La Congregación de las Hermanitas del Niño Jesús Pobre (Pauperis Infantis Jesu - PIJ), tienen la misión de trabajar con los niños y jóvenes pobres y abandonados. Su carisma se centra en la educación, la salud y el cuidado pastoral en los orfanatos.

A través del proyecto “Corriente Solidaria”, se invitará a todas las iglesias locales de Brasil donde está la JM a contribuir en la adquisición de uniformes y útiles escolares para 60 niños de Indonesia. Los responsables de los Grupos JM serán los encargados de coordinar el proyecto junto con las OMP de Brasil. La iniciativa finalizará en octubre, el mes misionero. (CE) (Agencia Fides, 09/06/2016)

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1 deciembre de 2015 - El Cardenal Filoni tras el viaje en África: «En lo que se refiere a la seguridad, mi experiencia es la siguiente: es cierto que estaban presentes las fuerzas de paz de la ONU, la gendarmería local, las fuerzas de seguridad. Pero, los que realmente han protegido la visita del Papa, y no han permitido a ninguna amenaza el tomar forma, han sido el entusiasmo y el cariño de las personas que han rodeado al Papa desde el aterrizaje hasta la partida». Son las palabras del Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ofreciendo una breve e intensa explicación de la visita papal que acaba de terminar, a los participantes en la asamblea plenaria de la Congregación misionera, reunidos en Roma, en la Pontificia Universidad Urbaniana, para la segunda jornada de trabajos.

En su discurso improvisado, aplaudido por los presentes, el Cardenal - que ha acompañado al Papa en la visita apostólica que acaba de terminar - ha recorrido brevemente las tres etapas del primer viaje a África del Papa Francisco, centrándose en particular en los días pasados en la República Centroafricana. «Aterrizamos en el aeropuerto – ha dicho el Cardenal Filoni - pero antes de aterrizar ya se veía la destrucción de las casas quemadas por los alrededores de Bangui. Decenas de miles de refugiados que corrían hacia la pista, porque todo el aeropuerto está rodeado de campos de refugiados, y sólo estaban las fuerzas de paz para garantizar que la pista estuviese libre. Todo el mundo decía que la República Centroafricana era una etapa difícil, de hecho, había recomendado no realizarla» ha subrayado el Cardenal Filoni, «pero la determinación del Papa ha tenido razón sobre las muchas preocupaciones humanas y políticas». Han “protegido” la visita papal «un “cinturón” de gente muy pobre, que corría continuamente alrededor del coche papal, sin dejar ni un minuto sólo al Papa, y así le han defendido de cualquier posible peligro».

Para el cardenal, un gesto «proféticamente importante también desde el punto de vista eclesiológico ha sido la apertura de la Puerta Santa en Bangui, en un país que ha estado y sigue estando sacudido por una violencia sin precedentes», en el corazón de un Continente «que sufre por las muchas guerras, guerrillas, corrupción y robo, peor que también es joven en la fe y en el entusiasmo». En esta situación compleja, «en la que se entrelazan problemas y cosas buenas», Bangui – ha repetido el Cardenal Filoni, retomando una imagen utilizada por el Papa - «se ha convertido por un día en la capital espiritual del mundo».

Según el prefecto de la Congregación, el viaje apostólico a África, aunque agotador, ha consolado y alentado al Sucesor de Pedro en el ejercicio de su misión: «El Papa» ha recordado el Cardenal Filoni «siempre repite que la oración de los pobres es la que más lo sostiene en su ministerio. También en África decía: rezad por mí, para que pueda ser un buen sacerdote y un buen obispo, y así pueda cumplir mi ministerio pastoral, como el Señor quiere». (GV) (Agencia Fides 1/12/2015).

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