Francia – La gracia de los numerosos catecúmenos adultos

«Estaba en Besançon, en la catedral, el Miércoles de Ceniza de 2025, abarrotada de jóvenes.

El arzobispo, monseñor Jean-Luc Bouilleret, nos invitó a rezar por el camino de los catecúmenos adultos que, cada vez más numerosos en toda Francia, piden el bautismo, dando gracias a Dios por esta gracia inmerecida.

Luego descubrí que una joven Hermana, sr. Lê, de la comunidad L’Escale-Jeunes, forma parte del equipo diocesano del catecumenado para adultos (para la comunidad L’Escale, haga clic aquí)

Este año, el equipo ha preparado a 92 adultos que, en la noche de Pascua, fueron bautizados en Besançon.

En Francia, fueron 10 384 adultos y más de 7400 adolescentes de entre 11 y 17 años. Así, más de 17 800 catecúmenos han recibido el bautismo en Francia, lo que supone un aumento del 45 % con respecto a 2024.

Avvenire, 19 de abril de 2025

El caso: «Así se explica el boom de catecúmenos en Francia»

por Daniele Zappalà, París

Para la teóloga moral Véronique Margron, crece el deseo de espiritualidad y comunidad. Quienes se acercan a la fe lo hacen porque también necesitan apoyo en un mundo difícil.

«Nunca es tarde para bautizarse», recuerdan los folletos disponibles en muchas iglesias francesas. Un mensaje que está llegando a un número cada vez mayor de adolescentes y adultos, dispuestos a convertirse en catecúmenos para recibir el bautismo, la confirmación y la comunión, tras un proceso de un par de años. El fenómeno desbarata el pesimismo de muchos «expertos», y supone también una señal especialmente bienvenida en este Año Jubilar de la Esperanza, tras el oscuro capítulo de la crisis de abusos en la Iglesia francesa.

Entre los primeros en destacarlo figuraba una monja intelectual que se ha convertido en un referente para muchos fieles desconcertados, también a través de sus intervenciones y libros (en Italia, Queriniana ha publicado Fedeltà. Infedeltà. Questione viva). La dominica Véronique Margron, priora provincial de su orden, es una teóloga moral muy apreciada, profesora en prestigiosas universidades católicas. Desde 2016 preside la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Francia (Corref), órgano que dialoga con la Conferencia Episcopal transalpina.

Para ella, los casi dieciocho mil catecúmenos que en esta Pascua de 2025 llegan al bautisterio, representan una señal valiosa, aunque no fácil de interpretar.

¿Le sorprende el fenómeno?

Los caminos de Dios son misteriosos. Podemos alegrarnos por esta buena noticia. Pero no me sorprende realmente, porque una conjunción de factores explica al menos en parte estas cifras récord.

¿Lo ha observado de cerca?

No tanto como otros. Pero seré madrina de uno de estos catecúmenos. Además, varias hermanas me han hablado de los que siguen. Parece que hay un contexto favorable para un cuestionamiento profundo. Las cuestiones ecológicas, la guerra a las puertas, la creciente incertidumbre sobre el futuro, una cierta vanidad del mundo consumista y de la instantaneidad: estos factores, en mi opinión, hacen que la cuestión espiritual, ya sea profana o religiosa, se plantee mucho más. Como seres humanos, siempre necesitamos trascendernos y ciertas circunstancias nos lo recuerdan. Entre los que se interrogan, una parte se orienta hacia la fe cristiana y no hacia tradiciones más esotéricas. Me pregunto si se trata de un redescubrimiento de Dios que se hace hombre. Pero me parece que incide más el reconocerse en una comunidad, porque en nuestras sociedades fragmentadas hay una necesidad de identidad.

¿Se vislumbra un perfil predominante?

Hay jóvenes y menos jóvenes, en condiciones muy diferentes. Lo que tienen en común, me parece, es la búsqueda espiritual y la necesidad de responder colectivamente. Hay una necesidad de comunidad y de apoyo mutuo en un mundo difícil.

¿Se ha inscrito en esta búsqueda espiritual el admirado renacimiento de la catedral de Notre-Dame en París?

Sí, hemos asistido, por así decirlo, a la resurrección de Notre-Dame, percibida como una puerta de esperanza, decididamente a contracorriente del contexto. Durante una noche, todos pensamos en el colapso inminente del edificio, mientras que hoy nunca ha sido tan hermoso.

Pero cuidado, no creo que se pueda ver en ello el símbolo de una Iglesia triunfante. Se trata de una belleza absoluta surgida en medio del dolor.

Muchos se muestran positivamente sorprendidos por la repercusión mundial que ha tenido el renacimiento…

La fe también se alimenta de emociones. A este respecto, muchos catecúmenos cuentan que un elemento impulsor para ellos fue la visita a una iglesia u otro patrimonio religioso. Lugares que simbolizan el recogimiento, la belleza, la paz. La fe solo resiste si contiene también una dosis de emoción ligada a valores asociados a una forma de gratuidad. Un pueblo exterminado de decenas de millones de personas rezó por el renacimiento de Notre-Dame.

En 2019, evocando la crisis de los abusos, usted describió una Iglesia francesa «en estado de emergencia». ¿Existe hoy, con los catecúmenos, una pequeña paradoja?

Más que de paradoja, yo hablaría de acontecimientos concomitantes. Al hablar con estos catecúmenos, se comprende que para ellos la cuestión de la institución eclesial está a años luz. Se trata de personas que quieren vivir su fe con otros. Al mismo tiempo, no faltan creyentes que, tras los escándalos, siguen criticando la pérdida de credibilidad de la Iglesia. También encuentro muchos cristianos comprometidos que me dicen que no saben si seguirán adelante.

Sin embargo, estos catecúmenos se dirigen precisamente a la institución. ¿Se vislumbra ya algún fruto del «momento de la verdad» relacionado con los abusos, como reza el título de uno de sus libros?

Es difícil de decir. Pero constato que hoy en día los máximos responsables de la Iglesia no se jactan en absoluto del aumento de los catecúmenos. Estos no se relacionan con la pastoral, sino que se interpretan como una gracia inesperada. Por lo tanto, ya veo al menos este fruto precioso, la modestia.

¿Existe un archipiélago más amplio de signos positivos sobre la vitalidad eclesial?

Sí. Pienso en particular en la gran reunión de jóvenes licealistas de la región parisina en peregrinación a Lourdes, el Frat, que acaba de batir un récord absoluto de asistencia en un ambiente muy alegre, con 13 500 jóvenes. Existe, pues, una juventud cristiana que toma el relevo. Una juventud que parece convencida y motivada, sintiéndose minoritaria en la sociedad. Pero las instituciones deben preguntarse cómo darles el lugar que les corresponde.

¿Ha llegado a un callejón sin salida cierto catastrofismo sobre la secularización «irreversible»?

Diría que se han subestimado las necesidades espirituales de la gente. Imaginar que una sociedad puede secularizarse hasta el punto de confiarlo todo a la razón es para mí una ilusión. Pura ceguera. Cuando perdemos a un ser querido, o en muchas otras situaciones difíciles, no podemos confiar solo en respuestas racionales.

¿Qué alimenta su esperanza, a nivel personal?

La capacidad que conservamos para luchar contra lo que parecería una fatalidad. Lo he comprendido aún mejor junto a las víctimas de la violencia sexual. La esperanza, por este camino, reaparece cuando se restauran los vínculos interpersonales. También en el caso de los nuevos catecúmenos, todos ellos actores de vínculos humanos espirituales y fecundos. Eso es para mí la esperanza.

Fuente: https://www.avvenire.it/chiesa/pagine/boom-di-catecumeni-in-francia-risposta-al-deside

Para la foto de Véronique Margron, fuente François Bouchon / Le Figaro