Avec tous les croyants et les hommes de bonne volonté, en vertu de notre quatrième vœu de service aux pauvres, nous, les Sœurs de la Charité, accueillons comme une grâce particulière cette nouvelle exhortation apostolique du pape Léon sur l’amour envers les pauvres.
Une Église pour les pauvres dans la perspective de la Révélation
Dilexi te souligne l’importance d’être « une Église pour les pauvres » et insiste sur le fait que « nous ne sommes pas dans la perspective de la charité, mais de la Révélation » (DT 5). En ce sens, le document présente « de nombreuses pages de l’Ancien Testament dans lesquelles Dieu est présenté comme l’ami et le libérateur des pauvres : « Dans le cœur de Dieu, il y a une place préférentielle pour les pauvres […]. Tout le chemin de notre rédemption est marqué par les pauvres » (DT 17).
Le choix prioritaire pour les pauvres génère un renouveau extraordinaire dans l’Église et dans la société
« L’ancienne histoire du bon Samaritain (DT 9) a été le paradigme de la spiritualité du Concile. Je suis convaincu que le choix prioritaire pour les pauvres engendre un renouveau extraordinaire tant dans l’Église que dans la société, lorsque nous sommes capables de nous libérer de notre égocentrisme et que nous parvenons à entendre leur cri ».
Les pauvres sont « des nôtres »
Le Saint-Père souligne que « le chrétien ne peut considérer les pauvres uniquement comme un problème social : ils sont une « question familiale ». Ils sont « des nôtres ». La relation avec eux ne peut être réduite à une activité ou à une fonction de l’Église » (DT 104) et rappelle l’enseignement sur le travail de Saint Jean-Paul II pour réfléchir sur « le rôle actif des pauvres dans le renouveau de l’Église et de la société, laissant derrière nous le paternalisme de la seule assistance à leurs besoins immédiats » (DT 87).
Les pauvres, maîtres de l’Évangile
Dilexi te explique que « les plus pauvres ne sont pas seulement l’objet de notre compassion, mais les maîtres de l’Évangile. Il ne s’agit pas de « leur apporter » Dieu, mais de le rencontrer auprès d’eux » (DT 79) car « s’il est vrai que les pauvres sont soutenus par ceux qui ont des moyens économiques, on peut affirmer avec certitude que l’inverse est également vrai. C’est là une expérience surprenante attestée par la tradition chrétienne et qui devient un véritable tournant dans notre vie personnelle, lorsque nous nous rendons compte que ce sont précisément les pauvres qui nous évangélisent » (DT 109).
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/apost_exhortations/documents/20251004-dilexi-te.html
Dilexi te est une grâce et un appel fort pour que cette année bicentenaire ne soit pas le souvenir d’un événement du passé, l’ascension au ciel de notre fondatrice, Mère Thouret, mais nous voie toutes engagées, dans la prière et le travail, aux côtés des pauvres, « sacrements du Christ ».
Une grâce et un appel fort pour que cette année bicentenaire ne soit pas le souvenir d’un événement du passé, l’ascension au ciel de notre fondatrice, Mère Thouret, mais qu’elle nous voie toutes engagées, dans la prière et le travail, aux côtés des pauvres, « sacrement du Christ ».
