Syrie – « La guerre n’est pas finie »

C’est ce que nous témoigne Sœur Mona, interviewée par Alessandra De Poli pour Asianews le 6 mai 2025. Sœur Mona vit dans la communauté des Sœurs de la Charité de Khabab, un village chrétien situé à environ 60 kilomètres au sud de la capitale Damas. Ces derniers jours, toute la région a été au centre des affrontements entre les milices druzes et les groupes islamistes. Et la situation n’est pas encore stabilisée.

Les affrontements armés dans la région de Khabab

Même si les affrontements entre les milices druzes et les groupes armés qui soutiennent le nouveau gouvernement syrien dirigé par Ahmed al-Sharaa ne sont pas arrivés jusqu’ici, la religieuse admet qu’il y a eu une augmentation de la tension, compliquée par l’intervention aérienne israélienne, justifiée par la volonté de « protéger » la minorité religieuse. « Non, ce n’est pas fini », répète Sœur Mona à AsiaNews. « Ce n’est pas fini simplement parce que le régime a été renversé. En décembre, pendant deux ou trois jours, les avions israéliens ont bombardé toute notre région, frappant les dépôts d’armes. Maintenant, nous entendons les avions parfois la nuit et le soir, et parfois le jour. Nous ne savons pas ce que l’avenir nous réserve. Nous espérons toujours, mais notre espoir est dans le Seigneur, pas dans les hommes ».

Les factions qui se sont affrontées la semaine dernière dans la province de Suweida, provoquant la mort d’une centaine de personnes, et auxquelles se sont joints, en soutien aux fanatiques islamistes, quelques groupes de Bédouins, ont tenté ces derniers jours de mettre en œuvre les accords de pacification signés entre les chefs religieux druzes et le gouvernement local ; mais ces trêves – soutenues, entre autres par le leader druze libanais Walid Joumblatt, qui a rencontré Sharaa ces derniers jours – se sont révélées jusqu’à présent précaires.

Les routes menant à la ville de Jaramana, où les violences ont éclaté entre le 28 et le 30 avril, par exemple, bien que rouvrées, continuent d’être empruntées uniquement par les bus scolaires et quelques voitures de résidents locaux, qui craignent toutefois que la situation ne dégénère à nouveau d’un moment à l’autre, comme l’ont confié certaines sources locales à AsiaNews.

L’imprévisibilité du climat et la situation socio-économique

Faisant partie de l’archieparchie de Bosra, dans le gouvernorat de Daraa et dans la région plus vaste du Hauran qui s’étend jusqu’à la Jordanie, le village de Khabab, connu pour ses constructions noires caractéristiques en basalte – dont certaines remontent à des temps très anciens – est situé dans une vaste zone agricole où des familles chrétiennes et bédouines cultivent la terre pour la production de céréales.

Mais cette année, il n’y a pas eu de précipitations et l’accès à l’eau est de plus en plus menacé par la présence de l’armée israélienne près d’importants bassins hydrographiques. Au cours des deux derniers jours, les soldats de Tel Aviv ont triplé leur présence dans les hauteurs du Golan et établi neuf nouvelles positions à l’intérieur du territoire syrien.

« Nous n’avons pas pu semer cette année à cause de la sécheresse », raconte encore la religieuse, qui a grandi à Khabab. « L’irrigation dépend des puits et donc des précipitations. La récolte devrait avoir lieu en juin-juillet ». Mais comment allez-vous faire si vous n’avez pas semé ? « Seul Dieu le sait », répond Sœur Mona, qui, avec deux autres consœurs – les Sœurs de la Charité sont arrivées pour la première fois à Khabab en 1958 – s’occupe aujourd’hui principalement de catéchèse.

L’imprévisibilité du climat s’ajoute à une situation économique déjà extrêmement précaire. En peu de temps, les prix des denrées alimentaires et des loyers (en partie à cause du retour des Syriens qui étaient à l’étranger ces dernières semaines) ont connu une flambée qui a mis à genoux de nombreuses familles : « Le prix du pain est passé de 400 à 4 000 lires », commente encore la sœur. « Rien que pour élever un enfant, il faut un million de lires, soit environ 100 dollars par mois. Un père de famille gagne environ 20 dollars. Comment est-ce possible ? Ce n’est pas facile, mais ce sont aussi les conséquences de plus d’une décennie de guerre ». De plus, afin d’éviter une nouvelle hausse de l’inflation, les nouvelles autorités ont imposé un plafond de 50 dollars par semaine pour les retraits bancaires, restreignant encore davantage la consommation.

Les bonnes relations entre les minorités

À Khabab, cependant, les relations entre les minorités locales sont encore bonnes : « Il y a parfois des différends avec les Bédouins : des vols et des petites disputes pour la possession de terres agricoles. Mais en général, nous avons de bonnes relations avec les musulmans car avant la guerre, les filles instruites de notre village sont allées travailler comme enseignantes dans les villages musulmans. Elles étaient très respectées, à vrai dire, et très heureuses ». Mais les choses varient d’une région à l’autre et d’une ville à l’autre.

L’avenir précaire des chrétiens

« Dans certaines régions plus au sud, les chrétiens ont abandonné les villages également habités par des musulmans parce qu’ils avaient peur, mais rien ne s’est passé, du moins pour l’instant ».

Après les affrontements entre les milices qui ont soutenu la reconquête de la Syrie par Hayat Tahrir al-Sham (HTS), d’abord contre les alaouites, puis contre les druzes, beaucoup se demandent quelle sera la prochaine ethnie ou religion à être prise pour cible par les fanatiques islamistes.

Les blessures encore ouvertes de la guerre

En réalité, de nombreux Syriens ont quitté le pays pendant la guerre (Khabab est passé de 7 500 habitants à environ 3 000 aujourd’hui), une période très douloureuse dont se souvient également Sœur Mona, qui a travaillé pendant deux ans dans une école primaire.

En raison du conflit, des centaines d’élèves ont été transférés de Jaramana vers les locaux du patriarcat grec-catholique de Damas : « Une fois, les bombes ont frappé un établissement proche du nôtre, appartenant à l’église arménienne. Plusieurs enfants ont été tués. Nous nous sommes immédiatement rendus à l’autre école pour soutenir les familles, le personnel et essayer de rester avec eux. Nous étions très unis, vraiment.

La guerre est terrible. C’est terrible. Ensuite, nous sommes allés à l’hôpital pour rendre visite aux enfants hospitalisés, pour savoir s’ils avaient besoin de dons de sang. Même si j’avais peur, je m’en fichais. S’il y avait des bombes au-dessus de nos têtes, je m’en fichais. Nous ne pensions pas à nous-mêmes, nous vivions pour les enfants, pour les gens, vraiment ».

« Aujourd’hui, poursuit sœur Mona, nous voulons vivre, c’est tout. Nous voulons vivre dans la dignité. Peu importe qui est au pouvoir, cela nous est égal. Pour nous, c’est la même chose. Tant que nous vivons, c’est tout ce qui compte pour nous maintenant ».

Source : https://www.asianews.it/notizie-it/La-guerra-infinita-a-sud-di-Damasco.-Suor-Mona:-Vogliamo-solo-vivere-con-dignit%C3%A0-63030.html